История создания

Церковь во имя преподобного Димитрия Прилуцкого входит в ансамбль церквей Димитриевского прихода на Наволоке. В «Житии Димитрия Прилуцкого» запечатлена красочная история основания церкви на этом участке Наволока. Согласно преданию, в конце XIV века в Вологду прибыл преподобный Димитрий Прилуцкий. Некоторое время он жил в доме мастера кожевенных дел, а затем переселился в село Выпрягово, где и основал свою обитель (ныне Спасо-Прилуцкий монастырь). После смерти преподобного хозяин дома, где он останавливался, заложил в его память часовню. Когда же Димитрий был причислен к лику святых, на её месте построили деревянный храм.

В Вологодское разорение 1612 года церковь во имя преподобного Димитрия, Прилуцкого чудотворца, сгорела, о чём свидетельствует запись в писцовой книге Вологды 1627/28 года. Согласно переписной книге Вологды 1646 года, ко времени её составления уже были отстроены два храма: «церковь преподобного Димитрия, Прилуцкого чюдотворца, древяна на каменное дело о пяти верхах, другая церковь благоверных князей Фёдора и чад его Давыда и Констянтина, Смоленских и Ярославских чюдотворцев, древяна клетцки».

О времени постройки каменного холодного храма Димитрия Прилуцкого мнения исследователей расходятся. В конце XIX века известный историк-краевед Н.И. Суворов датировал постройку холодного Димитриевского храма временем около 1710 года. В начале XX века искусствовед Г.К. Лукомский приводит сходные данные, видимо, извлечённые из клировых ведомостей. Вслед за ними 1710 годом уже в советское время датировали создание храма и составители учётно-охранной документации на этот памятник архитектуры. Искусствоведы Г.Н. Бочаров и В.П. Выголов, основываясь на данных А.Н. Сперанского, утверждали, что холодный храм возведён ярославскими зодчими ("каменных дел подмастерьями") Борисом Назаровым и Панкратом Тимофеевым около 1651 года, а в 1710–1711 годах могла быть построена колокольня с тёплым храмом. Вероятно, призошла путаница: в 1657–1664 годах в Вологде строился другой Димитриевский храм, позже (и в наши дни) известный по другому престолу как Цареконстантиновский. Однако в рапорте 1760 года протопопа Стефана Иоаннова, опиравшегося на материалы храмозданных грамот и опросы причта, имеются конкретные указания на время строительства храма Димитрия Прилуцкого на Наволоке: «Церковь каменная преподобнаго Димитрия, Прилуцкого чудотворца, зачата строить наместо деревянной в 1687, а окончена и освящена в 1698 годех».

Архитектурные особенности (описание) объекта

Строгая архитектура холодной двухэтажной Димитриевской церкви носит черты школы, к которой принадлежали её строители. Храм представляет собой монументальный приземистый куб, поставленный на подклет и увенчанный пятью маленькими, широко расставленными, усыпанными золочёными звездами луковичными главками на тонких барабанах. Декор фасадов схож с ярославскими памятниками XVII века и довольно лаконичен: лопатки на углах, окна без наличников, пояс с круглыми нишами в ширинках под карнизом, три кокошника в верхней части четверика с каждой стороны (в них, как и над входом в паперть, в XIX веке была сделана не сохранившаяся до наших дней роспись) и простая аркатура на барабанах. Позднее к четверику храма пристроили непропорционально масивную крытую паперть, в южной части которой в 1781 году на средства купца Максима Ивановича Рыбникова был освящён престол во имя преподобного Максима Исповедника.

Внутреннее убранство храма выполнено в духе барокко. В начале XVIII века его украсили фрески. Роспись во многом схожа с композициями церкви Иоанна Предтечи в Рощенье. Предполагают, что главой артели стенописцев мог быть один из знаменщиков, работавших в церкви Благовещения в Ярославле (Фёдор Игнатьев или Фёдор Фёдоров). В храме установили полностью золоченный пятиярусный иконостас, пышно украшенный изящной резьбой. Главный иконостас храма (сохранившийся, как и фрески, до наших дней) Г.К. Лукомский описал так: «Иконостас этой верхней церкви барочный и притом очень чистых форм и богатейшего выполнения <…> Уже самый план его в виде изломанной прихотливой линии даёт много выпуклости и рельефа этому образцу резного мастерства. Иконостас с прелестною лёгкою сенью. На створках царских врат медальоны с живописью, обрамлённою резьбой, из которой выглядывают головы амуров; под сенью – фигуры ангелов. Резьба иконостаса очень богатая, даже затейливая и драгоценная. Кроме крупной горельефной работы, даже гладкие плоскости дерева покрыты мелкою плоскою прорезью прекрасного орнаментального рисунка. Но самый характер высокой резьбы также примечателен: с какой лёгкостью брошены все эти медальоны, как пышно и вместе с тем неназойливо усыпаны завитками, букетами роз рамы, овалы, с каким мастерством заполнены все эти квадраты, базы, капители. Но великолепие иконостаса дополняется ещё тем, что даже самый тон позолоты иконостаса (позолота не обновлялась уже лет 70) полон прелестного, тусклого, как бы заглушённого блеска, полон совсем особой, бархатной звучности». Большую художественную ценность представляет и иконостас придела во имя преподобного Максима Исповедника, который в советское время был разобран и передан на хранение в Вологодский краеведческий музей.

Перестройки, утраты, реставрационные работы

Со стороны реки к четверику храма пристроили непропорциональную основному кубу крытую паперть, в центральной части которой находится открытая лестница, а южной части в 1781 году был освящён престол во имя преподобного Максима Исповедника.

События и лица, связанные с объектом

6 марта 1930 года храм был закрыт. В советское время здание церкви, признанное памятником архитектуры, не подвергалось разрушениям и перестройкам, были в целости сохранены иконостас и фресковая роспись.

В 1999 году церкви Димитрия Прилуцкого и Успения Божией Матери возвращены епархии, церковная жизнь в них возродилась в форме подворья Спасо-Прилуцкого монастыря. Новое освящение церкви состоялось 13 июля 2001 года. В 2014 году восстановлена самостоятельность Димитриевского прихода. Ныне при храмах преподобного Димитрия Прилуцкого на Наволоке, Успения Пресвятой Богородицы на Наволоке действует Архиерейское подворье храма преподобного Димитрия Прилуцкого на Наволоке.

Источники и литература

• Бочаров Г.Н., Выголов В.П. Вологда, Кириллов, Ферапонтово, Белозерск. М., 1966.
• ВГИАХМЗ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 73. Л. 121.
• Вологда в минувшем тысячелетии: памятники истории и культуры / [Р.П. Биланчук, М.В. Васильева, И.Б. Воронин, Ф.Я. Коновалов, М.А. Крутиков, И.П. Кукушкин, А.И. Меньшиков, Л.С. Панов, О.А. Плех, А.В. Суворов, Н.Г. Шоломова, П.А. Шпрыгов], [гл. ред. А.В. Суворов]. 2-е изд., испр. и доп. Вологда: Древности Севера, 2022. С. 306–308.
• История православных храмов и монастырей Вологды / [Васильева М.В., Виноградова Е.А., Камкин А.В., Коновалов Ф.Я., Меньшиков А.И., Спасенкова И.В., Суворов А.В.], [гл. ред. А.В. Камкин]. Вологда: Древности Севера, 2014 (2-е изд. Вологда: Древности Севера, 2022). С. 92–94.
• Лукомский Г.К. Вологда в её старине. СПб., 1914. С. 276–277.
• Сборник истории старых улиц города Вологды.
• Соколов В.И. Вологда: история строительства и благоустройства города. Вологда, 1977.
• Фехнер М.В. Вологда. М., 1958.
• Церковно-исторический атлас Вологодской митрополии. Вологодская епархия / руководитель проекта протоиерей Алексий Сорокин. Вологда: Древности Севера, 2020.
• Церковь Дмитрия Прилуцкого «на Наволоке» (ул. Набережная VI Армии, 121): паспорт памятника истории и культуры // Архив АУК ВО «Вологдареставрация», отдел учёта.

Авторы фотографий:

А.А. Бобков, И.В. Журавлёв, Э.Э. Крестьянинов, А.В. Суворов, Г.Г. Щапин